Tulisan ke-9 | Seri GPU 2040 | Menuju Global Pesantrenpreneur University
Pilar T — Transformasi Pembelajaran dalam Kerangka GPU 2040
oleh: Rektor Universitas Al-Amien Prenduan
Ada perbedaan mendasar antara mengetahui jalan dan mampu menempuh perjalanan. Seseorang bisa mempelajari peta dengan sangat teliti, menghafal setiap petunjuk, dan menjelaskan arah dengan fasih. Namun, semua pengetahuan itu belum teruji sebelum ia benar-benar melangkah ke medan yang sesungguhnya.
Begitu pula pendidikan. Ruang kelas dapat menjadi tempat mahasiswa menguasai teori, memahami konsep, dan menyusun argumen. Tetapi kehidupan menghadirkan sesuatu yang lebih rumit: persoalan yang tidak selalu memiliki jawaban tunggal, keputusan yang mengandung risiko, dan kenyataan yang kerap menantang keyakinan kita. Di antara ruang kelas dan kehidupan itulah transformasi pembelajaran menemukan maknanya.
Seorang mahasiswa mungkin lulus dengan IPK tinggi dan menguasai beragam teori, tetapi belum mampu menjelaskan bagaimana ilmunya dapat digunakan untuk menyelesaikan persoalan masyarakat. Situasi ini semestinya tidak serta-merta membuat kita meragukan kecerdasannya. Justru, kita perlu merefleksikan pengalaman belajar yang telah disediakan oleh perguruan tinggi. Apakah kita telah cukup mengajarkan mahasiswa untuk menggunakan pengetahuan, atau selama ini lebih banyak melatih mereka untuk mengingat jawaban?
Pendidikan tidak cukup membuat seseorang mengetahui sesuatu. Pendidikan harus membantunya memahami kenyataan dan bertindak secara bertanggung jawab.
Belajar Melampaui Hafalan
Salah satu pendekatan yang dapat menjembatani kesenjangan antara pengetahuan dan tindakan adalah Problem-Based Learning (PBL), atau pembelajaran berbasis masalah. Melalui pendekatan ini, mahasiswa tidak hanya menerima materi, tetapi juga berhadapan dengan persoalan nyata yang menuntut penyelidikan, penalaran, kolaborasi, dan pengambilan keputusan.
Sebuah kelas membosankan yang semula didominasi penjelasan guru dan pencatatan materi, akan lebih menarik dan interaktif ketika pembelajaran diubah dengan menghadirkan masalah kontekstual. Siswa memperoleh kesempatan untuk mengemukakan pendapat, mencari bukti, menguji gagasan, dan merumuskan solusi. Kualitas pembelajaran tidak hanya ditentukan oleh banyaknya materi yang disampaikan, tetapi juga oleh kesempatan yang diberikan kepada peserta didik untuk menggunakan pengetahuannya.
Di sinilah pemikiran Jack Mezirow melalui Transformative Learning Theory menjadi relevan. Teori yang dikembangkannya sejak akhir 1970-an ini menjelaskan bahwa belajar dapat melampaui penambahan informasi. Pembelajaran juga dapat mengubah cara seseorang memahami dirinya dan dunia melalui peninjauan kembali asumsi serta kerangka berpikir yang selama ini diyakini.
Mezirow menggunakan konsep disorienting dilemma untuk menjelaskan pengalaman yang mengguncang pemahaman lama seseorang. Misalnya, mahasiswa yang menganggap kemiskinan semata-mata akibat kurangnya kerja keras dapat mengalami perubahan perspektif ketika menemukan masyarakat yang telah bekerja keras, tetapi tetap menghadapi keterbatasan akses pendidikan, kesehatan, dan kesempatan ekonomi.
Pengalaman itu dapat memunculkan pertanyaan baru. Ia mulai menyadari bahwa persoalan sosial tidak selalu dapat dijelaskan melalui satu sebab sederhana. Namun, perubahan perspektif tidak terjadi secara otomatis. Diperlukan refleksi kritis, dialog, pemeriksaan bukti, dan kesediaan menguji kembali keyakinan sendiri.
Karena itu, tugas pendidikan bukan sekadar memberikan masalah yang sulit, melainkan membimbing mahasiswa mengolah pengalaman menjadi pemahaman, dan pemahaman menjadi tindakan yang bertanggung jawab.
Transformasi yang Berakar pada Nilai
Bagi Universitas Al-Amien Prenduan (UNIA), transformasi pembelajaran tidak cukup berhenti pada peningkatan keterampilan memecahkan masalah. Pembelajaran juga harus membentuk kemampuan menilai apakah solusi yang dihasilkan benar, adil, bermanfaat, dan sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Ketika mahasiswa menghadapi persoalan ketimpangan ekonomi umat, misalnya, mereka tidak cukup hanya mencari model bisnis yang paling menguntungkan. Mereka perlu memahami kebutuhan masyarakat, menilai kelayakan solusi, serta mempertimbangkan distribusi manfaat dan risikonya. Demikian pula dalam persoalan kesehatan masyarakat, efisiensi layanan perlu dipertimbangkan bersama keadilan akses, martabat manusia, dan kemaslahatan.
Dalam konteks ini, keislaman bukan ornamen yang ditambahkan pada akhir perkuliahan. Nilai-nilai Islam menjadi kerangka berpikir dan bertindak sejak mahasiswa merumuskan masalah, memilih alternatif, hingga mengevaluasi konsekuensi keputusan.
Konsep maslahah dapat membantu mahasiswa menimbang manfaat suatu inovasi bagi masyarakat. Prinsip keadilan mengajak mereka memeriksa siapa yang memperoleh manfaat dan siapa yang menanggung risiko. Amanah mengingatkan bahwa pengetahuan, kewenangan, dan sumber daya harus digunakan dengan integritas.
Dengan demikian, mahasiswa tidak hanya belajar mencari solusi yang efektif, tetapi juga mengembangkan kebijaksanaan dalam menentukan solusi yang patut diperjuangkan. Inilah titik temu antara kompetensi akademik, nilai pesantren, dan orientasi kemaslahatan yang perlu mewarnai perjalanan UNIA menuju GPU 2040.
Dosen dan Arsitektur Pembelajaran Baru
Transformasi ini menuntut perubahan peran dosen. Dosen tetap menjadi sumber keahlian dan penjaga ketepatan ilmiah, tetapi tanggung jawabnya tidak berhenti pada penyampaian materi. Ia perlu merancang pengalaman belajar yang menantang mahasiswa untuk berpikir, menguji asumsi, dan mempertanggungjawabkan keputusan.
Dosen dapat menghadirkan persoalan yang dekat dengan kehidupan, meminta mahasiswa mengumpulkan data, membandingkan alternatif, serta menjelaskan dasar argumentasinya. Pertanyaan seperti “Apa bukti yang mendukung kesimpulanmu?”, “Siapa yang mungkin dirugikan oleh solusi ini?”, dan “Bagaimana kita mengetahui bahwa solusi tersebut bermanfaat?” dapat membantu mahasiswa membangun penalaran yang lebih matang.
Namun, pembelajaran berbasis masalah bukan berarti menghilangkan teori, ceramah, atau evaluasi individual. Pengetahuan dasar tetap diperlukan agar mahasiswa tidak menghasilkan solusi berdasarkan dugaan semata. Yang perlu diubah adalah hubungan antara teori dan praktik, sehingga keduanya saling memperkuat.
Keberhasilan transformasi pun tidak cukup diukur dari banyaknya proyek, ramainya diskusi, atau jumlah kegiatan lapangan. Kita perlu menilai perkembangan kemampuan analisis, kualitas argumentasi, penggunaan bukti, kedalaman refleksi, dan tanggung jawab dalam mengambil keputusan. Jika mahasiswa menghasilkan solusi bagi masyarakat, manfaatnya juga perlu dievaluasi, bukan sekadar diasumsikan.
Dari Kelas Menuju Kehidupan
GPU 2040 akan memperoleh makna ketika visinya hadir dalam pengalaman belajar sehari-hari. Mahasiswa perlu memperoleh kesempatan untuk menghubungkan ilmu dengan persoalan umat, menguji gagasan melalui pengalaman, dan menjadikan nilai-nilai Islam sebagai penuntun tindakan. Pesantren, masyarakat, dan dunia usaha dapat menjadi ruang belajar yang mempertemukan pengetahuan akademik dengan kebutuhan nyata.
Pada akhirnya, mari kita kembali pada perbedaan antara mengetahui jalan dan mampu menempuh perjalanan. Perguruan tinggi tidak cukup membekali mahasiswa dengan peta berupa teori dan konsep. Kita juga perlu melatih mereka membaca medan, menghadapi ketidakpastian, memperbaiki langkah, dan memahami tujuan perjalanannya.
Ukuran keberhasilan pendidikan bukan hanya seberapa banyak ilmu yang dibawa mahasiswa ketika meninggalkan kampus, melainkan seberapa bijaksana mereka menggunakan ilmu itu untuk menghadirkan kemaslahatan.
Inilah esensi Pilar T dalam GPU 2040: menghubungkan pengetahuan dengan tindakan, kompetensi dengan tanggung jawab, dan kecakapan dengan hikmah. Kita tidak sekadar menyiapkan mahasiswa untuk lulus, tetapi membentuk manusia yang mampu menghadapi kehidupan dengan ilmu, menuntun tindakannya dengan nilai, dan memberikan manfaat bagi sesama.
Semoga Allah memberkahi setiap ikhtiar kita. Aamiin.